Algo extraño que está sucediendo hoy puede ayudar en gran medida a explicar algo extraño que sucedió ayer, algo que durante mucho tiempo se ha considerado uno de los misterios de la historia: las conquistas musulmanas del siglo VII, que supusieron la rápida conquista de dos tercios del mundo cristiano.

Pensemos en ello: unos beduinos pobres y desamparados, sin armas, pertrechos ni estrategia sofisticados, lograron invadir no solo la mayor superpotencia de la época, el Imperio Romano de Oriente (Bizancio), que perdió la mayor parte de sus posesiones cristianas en Oriente Medio y el norte de África a manos del islam, sino también Persia.

Aunque se han planteado varias conjeturas académicas para racionalizar el triunfo del islam —la más popular de ellas es que el Imperio Romano de Oriente y la Persia sasánida estaban agotados por las guerras entre ellos—, el misterio sigue sin resolverse. Como escribe Hugh Kennedy: «A pesar de la gran cantidad de palabras, la explicación completa de la victoria musulmana sigue sin estar clara».

Los historiadores anteriores eran aún más categóricos y habrían estado de acuerdo con el coronel Sir Thomas Holdich (nacido en 1843), geógrafo e historiador: «Nada en la historia del mundo», escribió, «es más sorprendente que la rápida expansión de las conquistas árabes en Asia, África y Europa occidental a finales del siglo VII de nuestra era».

Hay que tener en cuenta que, con la excepción de Persia, el resto de las naciones conquistadas en Asia y todas las naciones conquistadas en África y Europa occidental eran cristianas.

Curiosamente, la principal razón que dieron los cristianos conquistados para explicar la inesperada victoria del islam sobre el Imperio Romano cristiano es hoy en día manifiestamente ignorada: Dios, insistían, había levantado el islam como un bastón para castigar al mundo cristiano por sus muchos pecados.

Esta era la explicación habitual para prácticamente todos los cristianos del siglo VII, y se remonta a uno de los primeros testigos (y eventual víctima) de las conquistas árabes, el patriarca Sofronio de Jerusalén, que entregó la ciudad santa a los musulmanes tras un devastador asedio en 637.

Anteriormente, en un sermón, cuando los árabes comenzaron sus invasiones, había preguntado:

«¿Por qué nos atacan las tropas de los sarracenos? ¿Por qué ha habido tanta destrucción y saqueo? ¿Por qué se derrama incesantemente sangre humana? ¿Por qué las aves del cielo devoran cadáveres humanos? ¿Por qué se han derribado iglesias? ¿Por qué se burlan de la cruz? ¿Por qué Cristo... es blasfemado por bocas paganas? ... Los sarracenos vengativos y que odian a Dios, la abominación de la desolación claramente anunciada por los profetas, invaden los lugares que no les están permitidos, saquean ciudades, devastan campos, queman aldeas, incendian las sagradas iglesias, derriban los sagrados monasterios, se oponen a los ejércitos romanos que se alinean contra ellos y, en la lucha, levantan los trofeos [de guerra] y añaden victoria tras victoria.»

Sofronio daba entonces el antídoto:

«Si nos contenemos, como amigos y amados de Dios, nos reiremos ante la caída de nuestros enemigos los sarracenos.»

Otra fuente temprana, escrita alrededor del año 690, ofrece detalles gráficos sobre cómo y por qué los cristianos habían dejado de ser vistos «como amigos y amados de Dios», esto es, debido a la inmoralidad sexual, incluyendo —ironía de ironías— la confusión de género y el travestismo:

«Así pues, no fue porque los amara [a los árabes] por lo que el Señor Dios les dio poder para apoderarse de la tierra de los cristianos, sino por la falta de ley de los cristianos. Nunca había ocurrido nada parecido ni volverá a ocurrir en todas las generaciones de la tierra. ¿Por qué los hombres se ponían ropas de mujeres adúlteras y prostitutas, se adornaban como mujeres y se presentaban abiertamente en las plazas y mercados de las ciudades y cambiaban su práctica natural por una antinatural...? Del igual manera, las mujeres hicieron lo mismo que los hombres... Por esta razón, Dios los entregó en manos de los bárbaros, es decir, por su pecado y su pestilencia. Las mujeres se contaminarán a través de los hombres que ya están contaminados y los hijos de Ismael echarán suertes.»

Conocido hoy entre los historiadores como el Apocalipsis de Pseudo-Metodio, el texto anterior fue escrito originalmente en siríaco y rápidamente traducido al griego, latín, eslavo, árabe y otros idiomas. Se convirtió en uno de los textos apocalípticos más influyentes de la cristiandad, moldeando profundamente las interpretaciones medievales de la expansión islámica como un flagelo divinamente permitido, enviado en respuesta al pecado cristiano, especialmente la depravación sexual. Todavía en 1683, durante el asedio musulmán de Viena, el Apocalipsis seguía imprimiéndose y difundiéndose —casi un milenio después de su redacción— para ayudar a explicar por qué los turcos habían venido a aterrorizar la sede misma del Sacro Imperio Romano Germánico.

Los cristianos estaban convencidos de esta relación entre el pecado y la subyugación porque así lo enseña la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Las Escrituras dejan muy claro que Dios castiga al pecador descarriado, incluso levantando enemigos triunfantes sobre él (por ejemplo, Deuteronomio 28,15-68; 2 Crónicas 36,15-17; Amós 4,6-11; Salmo 106,7-43; Isaías 10,5-6; Romanos 1,18-32; 1 Corintios 10,5-11; Hebreos 12,5-11; Apocalipsis 2-3).

Huelga decir que, para los historiadores modernos, la idea de que los musulmanes conquistaron a los cristianos porque Dios estaba utilizando a los primeros para castigar a los segundos se considera pueril y indigna de consideración. Yo mismo admito sin reservas que, aunque conozco estas primeras explicaciones cristianas de las conquistas islámicas, nunca las había tenido en cuenta, al menos hasta ahora.

Veréis, sin que la mayoría de la gente lo sepa, algo inquietantemente similar a las conquistas musulmanas de las tierras cristianas en el siglo VII —pero aún más inexplicable— se está desarrollando actualmente, aunque pocos pueden comprender su significado.

Hoy, el islam, el archienemigo histórico de la cristiandad, se ha extendido por toda la Europa poscristiana. Los musulmanes se están imponiendo y avanzando en todas partes. Ya sea ganando un poder político sin precedentes, creando nichos o construyendo mezquitas; ya sea profanando e incendiando iglesias, y aterrorizando y maltratando a los «infieles», hoy están más cerca que nunca de apoderarse de Europa. Solo desde el punto de vista demográfico, es solo cuestión de tiempo que los musulmanes dominen el continente.

Ahora viene lo mejor: la disparidad entre las sociedades musulmanas contemporáneas y Occidente es exponencialmente mayor que la disparidad entre los musulmanes del siglo VII y el Imperio Romano de Oriente. En otras palabras, si los musulmanes del siglo VII eran, digamos, cinco veces más débiles que los bizantinos, los musulmanes de hoy son cien veces más débiles que Occidente.

Si alguien duda de esta afirmación, piense en lo que Occidente podría hacer al mundo musulmán —militar, tecnológica y económicamente— si realmente quisiera. Respuesta: cualquier cosa, desde someterlo por completo hasta destruirlo por completo. Esto es simplemente un hecho.

Y sin embargo... aquí estamos de nuevo: los migrantes musulmanes pobres y desamparados están actualmente abrumando y aterrorizando a la única parte de la cristiandad que sus antepasados no lograron conquistar en el siglo VII, Europa, a pesar de que Europa es hoy mucho más poderosa que en el siglo VII.

¿Cómo puede ser esto? ¿Podría ser la respuesta esa explicación anticuada y «supersticiosa» que repite la Biblia? ¿Podría ser que Dios haya abandonado a su pueblo debido a sus numerosos y repugnantes pecados?

Recordemos que los pecados que el Apocalipsis destacó como provocadores del castigo de Dios a la cristiandad con la «vara del islam» eran todos de naturaleza sexual. Aun así, seguramente debieron de ser un juego de niños en comparación con la depravación sexual que actualmente se promueve y «se celebra» en todo Occidente.

Una cosa es segura. Dentro de unos siglos, cuando la posteridad mire atrás y trate de comprender cómo unos inmigrantes musulmanes intrínsecamente débiles y empobrecidos lograron conquistar una Europa intrínsecamente poderosa en el siglo XXI, el misterio será mucho mayor que tratar de comprender cómo unos musulmanes débiles y empobrecidos conquistaron la mayor parte de la cristiandad en el siglo VII.

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