Europa Occidental está pagando actualmente el precio de la amnesia histórica.

Como consecuencia de décadas de migración musulmana masiva —con resultados particularmente graves en Reinо Unido, Alemania y Francia—, Europa Occidental ha experimentado un incremento vertiginoso de las tasas de criminalidad en zonas con alta densidad de inmigrantes, escándalos de bandas de captación sexual implicadas en el abuso sexual sistemático de miles de niñas autóctonas, la aparición de sociedades paralelas regidas por normas de la saría, sistemas de bienestar tensionados hasta el límite y el crecimiento de enclaves culturales que funcionan, de facto, como zonas vedadas a la policía y a los no musulmanes. La integración ha fracasado en gran medida, dado que amplios segmentos de estas comunidades migrantes rechazan los valores occidentales en favor del supremacismo y el separatismo islámicos.

En marcado contraste, naciones como Hungría y Polonia, que rechazaron el asentamiento musulmán a gran escala y mantuvieron estrictos controles fronterizos y políticas de deportación, han eludido en gran medida estas crisis, preservando niveles muy superiores de cohesión social, seguridad pública y continuidad cultural.

Esta es la diferencia entre quienes recuerdan la historia y quienes la olvidan: estos últimos están condenados a repetirla.

Dicho de otro modo, Europa Occidental sufre el mismo expansionismo y supremacismo islámicos a los que Europa hizo frente durante más de mil años, precisamente porque ha olvidado aquella prolongada lucha; y naciones como Hungría y Polonia no lo padecen, precisamente porque la recuerdan.

Si alguien alberga dudas al respecto, que considere por un momento algunos hechos…

Apenas una década después del nacimiento del islam en el siglo VII, la yihad irrumpió fuera de Arabia. Dejando de lado los miles de kilómetros de antiguas tierras y civilizaciones que fueron conquistadas de forma permanente (hoy denominadas displicentemente «mundo islámico», entre ellas Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Egipto, Siria, Irak, Irán, Asia Central y partes de la India y de China), buena parte de Europa también fue asolada por la espada del islam.

Entre las naciones y territorios que en algún momento fueron atacados o conquistados en nombre del islam (incluida la dominación prolongada en partes de la península ibérica, el sur de Italia y los Balcanes, así como incursiones reiteradas u ocupaciones temporales en otros lugares) se encuentran enumerados a continuación por orden de relevancia histórica:

España, Italia, Francia, Inglaterra, Rusia, Grecia, Portugal, Irlanda, Hungría, Polonia, Ucrania, Austria, Rumanía, Bulgaria, Serbia, Suiza, Armenia, Georgia, Islandia, Lituania, Bielorrusia, Albania, Croacia, Malta, Chipre, Bosnia y Herzegovina, Eslovaquia, Macedonia del Norte, Montenegro, Moldavia e Islas Feroe.

En el año 846, Roma fue saqueada y el Vaticano profanado por incursores árabes musulmanes; unos seiscientos años más tarde, en 1453, la otra gran basílica de la cristiandad, Santa Sofía, fue conquistada por turcos musulmanes, de manera definitiva.

Incluso en el extremo noroeste de Europa, en Islandia, los cristianos solían rogar a Dios que los librara del «terror del turco». En 1627, corsarios musulmanes asaltaron la isla cristiana, capturaron a cuatrocientos cautivos y los vendieron en los mercados de esclavos de Argel.

Tampoco América quedó indemne. Pocos años después de que Estados Unidos obtuviera la independencia plena de Gran Bretaña en 1783, los corsarios musulmanes saquearon barcos mercantes estadounidenses en el Mediterráneo y esclavizaron a sus marineros. Thomas Jefferson se reunió con un embajador musulmán para negociar la liberación de los estadounidenses. Posteriormente resumió el encuentro en una carta al Congreso, fechada el 28 de marzo de 1786, sumamente reveladora:

«Nos tomamos la libertad de hacer algunas indagaciones acerca de los fundamentos de sus pretensiones [las de Berbería] de hacer la guerra a naciones que no les habían infligido daño alguno, y observamos que considerábamos amigos nuestros a todos aquellos seres humanos que no nos hubieran agraviado ni nos hubieran dado provocación. El embajador nos respondió que ello se fundaba en las leyes de su Profeta, que estaba escrito en su Corán, que todas las naciones que no hubieran reconocido su autoridad eran pecadoras, que era su derecho y su deber hacerles la guerra dondequiera que pudieran ser halladas y reducir a la esclavitud a cuantos pudieran capturar como prisioneros, y que todo musulmán que cayera muerto en batalla tenía la certeza de ir al Paraíso.»

En suma, durante más de 1.200 años, interrumpidos por una réplica cruzada que el Occidente moderno se obstina en demonizar, el islam representó una amenaza existencial para la Europa cristiana y, por extensión, para la civilización occidental.

Y ahí radica la cuestión: hoy, ya sea en la enseñanza secundaria o en los estudios de posgrado, ya sea en la representación que ofrecen Hollywood o los medios informativos, el relato histórico predominante es que los musulmanes son las «víctimas» históricas de unos cristianos occidentales «intolerantes».

De ahí que el Occidente bienintencionado se sienta «obligado» a «compensar» los presuntos crímenes de sus antepasados contra el islam, acogiendo a musulmanes por millones y apaciguándolos de una manera sin precedentes.

Sin duda, los antepasados europeos de Occidente, que en algún momento u otro combatieron al islam o fueron conquistados por él, deben de estar revolviéndose en sus tumbas.

Pero todo esto es historia, dirán algunos. ¿Para qué removerla? ¿Por qué no dejarla atrás y seguir adelante, abrir un nuevo capítulo de tolerancia y respeto mutuos, aun cuando la historia haya de ser «retocada» un poco?

Esta sería una postura razonablemente plausible, si no fuera por el hecho de que, a lo largo y ancho de Occidente, allá donde se les acoge, los musulmanes siguen exhibiendo el mismo impulso imperial y el mismo supremacismo intolerante que mostraron sus antepasados conquistadores. La única diferencia es que el mundo musulmán es, en la actualidad, incapaz de derrotar a Occidente mediante una guerra convencional.

Con todo, puede que ni siquiera resulte necesario. Como se ha visto, gracias a la ignorancia histórica de Occidente, los musulmanes inundan Europa bajo el disfraz de la «inmigración», aterrorizan a los autóctonos, se niegan a asimilarse y forman enclaves que en el lenguaje moderno se denominan «enclaves» o «guetos», pero que en la terminología islámica son el ribāṭ: puestos fronterizos desde los cuales se libra la yihad contra el infiel, de un modo u otro.

Todo ello conduce a otra pregunta, acaso aún más importante: si la verdadera historia de Occidente y del islam está siendo invertida, ¿qué otras «ortodoxias» históricas que se difunden como verdades son también falsas?

¿Fueron realmente oscuros los Siglos Oscuros a causa de las fuerzas asfixiantes del cristianismo? ¿O acaso esa edad oscura, que «casualmente» tuvo lugar en los mismos siglos en que la yihad hostigaba constantemente a Europa, fue producto de otra religión asfixiante? ¿Fue la Inquisición española un reflejo de la barbarie cristiana o, más bien, un reflejo de la desesperación cristiana frente a los cientos de miles de musulmanes que, alegando haberse convertido al cristianismo, practicaban la taqiya y trabajaban febrilmente, junto con otros musulmanes, para subvertir la nación cristiana y devolverla al islam?

No esperemos obtener respuestas verdaderas a estas y otras preguntas por parte de los artífices, guardianes y divulgadores de la epistemología fabricada de Occidente, que existe únicamente para servir a determinados relatos y agendas.

En el futuro (sea cual fuere el que haya), las historias que se escriban sobre nuestros tiempos probablemente subrayarán cómo nuestra época, irónicamente llamada la «era de la información», no fue una época en la que las personas estuvieran bien informadas, sino más bien una época en que la desinformación estuvo tan extendida y tan poco cuestionada que generaciones enteras vivieron en burbujas de realidades alternativas, hasta que, al final, esas burbujas estallaron.

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