Si pensabas que las cruzadas y la yihad históricas sobre las que escribo son historia antigua, piénsalo de nuevo. Sus repercusiones resuenan a lo largo de la historia, hasta el presente.

Las noticias que llegan de Europa indican que Polonia está molesta con su vecino austriaco: casi 350 años después de haber salvado Viena de los turcos en 1683, Juan III Sobieski, rey polaco y héroe cristiano, aún no tiene un monumento en la capital austriaca. Esto no se debe a que no exista, ya que una estatua de 8 metros de altura encargada para la ocasión lleva años almacenada en Polonia, sino a que los políticos vieneses temen que honrar a un hombre que impidió la conquista musulmana de su ciudad pueda parecer «islamófobo».

El nuevo sitio web austriaco Heute cuenta la historia:

«Durante años, el proyecto de erigir un monumento al rey polaco Juan III Sobieski en el Kahlenberg ha sido motivo de controversia política. Ahora el debate se ha reavivado, esta vez directamente desde la esfera diplomática. Los planes iniciales para la estatua se elaboraron ya en 2013; el proyecto se aprobó en 2018, pero posteriormente se detuvo. A finales de 2024, pocos meses antes de las elecciones de Viena en abril de 2025, la concejala de Cultura, Veronica Kaup-Hasler (SPÖ), rechazó definitivamente el monumento... [afirmando] que Viena ‘no erigiría un escenario que pudiera ser instrumentalizado para incitar al racismo, así como a sentimientos islamófobos o antiturcos’.»

Desde entonces, la situación se ha agravado y la embajada polaca en Viena se ha sumado a la polémica. En una entrevista publicada el 25 de enero de 2026, el embajador polaco Zenon Kosiniak-Kamysz criticó a «la ciudad de Viena» por incumplir su «promesa de erigir el monumento», y añadió:

«Sobieski merece ser conmemorado en Viena. Sin Sobieski, la historia de Viena habría sido diferente. No se puede simplemente borrar su influencia... La ciudad de Viena le debe algo a Sobieski.»

Antes de continuar, y para apreciar la importancia de esta controversia en curso, he aquí un breve resumen del asedio musulmán de Viena en 1683, sin duda uno de los enfrentamientos más importantes entre el Islam y Occidente (tanto es así que le dediqué un capítulo entero en mi libro Sword and Scimitar):

En el verano de 1683, unos 200.000 musulmanes otomanos invadieron Austria —masacrando a más de 30 000 cautivos cristianos en el proceso— y sitiaron Viena. Durante más de dos meses, los vieneses, atrincherados y muy superados en número, sufrieron plagas, disentería, hambre y bajas, especialmente entre las mujeres y los niños.

Entonces, el 12 de septiembre, cuando la ciudad había llegado a su límite extremo y los musulmanes estaban a punto de irrumpir, según escribió un testigo ocular inglés anónimo:

«Tras un asedio de sesenta días, acompañado de mil dificultades, enfermedades, falta de provisiones y gran derramamiento de sangre, tras un millón de disparos de cañón y mosquete, bombas y todo tipo de disparos, que han cambiado el aspecto de la ciudad más bella y floreciente del mundo, desfigurándola y arruinándola... el cielo escuchó favorablemente las oraciones y lágrimas de un pueblo abatido y afligido.»

El formidable rey de Polonia, Juan Sobieski, había llegado al frente de 65.000 jinetes ansiosos por vengar y liberar a la asediada Viena. «No es solo una ciudad lo que tenemos que salvar, sino toda la cristiandad, de la que la ciudad de Viena es el baluarte», había dicho Sobieski a sus hombres desde lo alto de la colina de Kahlenberg, que domina la ciudad, antes de dirigir una estruendosa carga de caballería cuesta abajo —la mayor de la historia— contra los musulmanes y aniquilarlos.

Por eso, durante décadas, muchos polacos y austriacos —incluido el Partido Popular Austriaco (ÖVP)— han estado deseosos de erigir un monumento a Sobieski en la misma colina donde se reunió su ejército. Aunque Viena había aceptado —o, en palabras del embajador polaco, «prometido»—, la ciudad se ha negado desde entonces.

¿Por qué? Sigue leyendo...

Porque «Viena no erigirá un escenario que pueda ser utilizado para la agitación xenófoba y para fomentar la islamofobia y el sentimiento antiturco», en palabras de la concejala Veronica Kaup-Hasler.

Curiosamente, y a pesar de su nombre, esta Verónica parece mucho más turca que austriaca. Esto tendría sentido porque, después de que los polacos salvaran a los vieneses del islam en 1683, estos últimos han acogido el islam en nombre de la tolerancia, el multiculturalismo, la diversidad y todo eso. Como resultado, Viena es ahora un bastión del islam dentro de Europa.

Sí, así es: aunque en su día fue una ciudad católica y sede del Sacro Imperio Romano Germánico (por lo que los otomanos la tomaron como objetivo en 1683), hoy en día hay más estudiantes musulmanes que católicos en Viena. Reflexionemos sobre ello un momento. Y las mezquitas a las que acuden ellos y sus padres tienden a la «radicalización». Cuando dos jóvenes musulmanes fueron detenidos antes de lanzar un ataque terrorista contra su escuela en 2023, confesaron que «¡Queríamos disparar a todos los cristianos de la clase!». ¿Por qué? Porque «matar cristianos nos lleva al paraíso».

Como era de esperar, la delincuencia también es rampante en Viena, precisamente gracias a esta afluencia de inmigrantes musulmanes. Según un informe titulado «Los austriacos viven con miedo mientras bandas violentas de inmigrantes llevan a cabo ataques diarios en Viena»:

«Los atracos y las palizas se están convirtiendo en algo habitual en la histórica capital, donde los transeúntes son atacados casi a diario... La zona de Praterstern, a las afueras del centro de Viena, está ahora controlada por norteafricanos y se considera la peor zona de la ciudad en cuanto a delincuencia. A pesar de que la policía ha aumentado su presencia en la zona, esta se ha visto plagada de delitos. Al otro lado de la ciudad, la zona que rodea la estación de tren Westbahnhof ha sido tomada por afganos que han sido noticia por motivos negativos... Los delitos cometidos por inmigrantes en Austria han aumentado rápidamente durante el último año, a medida que llegan más personas al país. Las agresiones sexuales cometidas por solicitantes de asilo se han convertido en un grave problema en Austria, con un aumento del 133 % en agresiones sexuales cometidas por inmigrantes solo en el último año, desde que estalló la crisis migratoria.»

De hecho, al igual que en otros países europeos, los delitos sexuales se han disparado en Austria. Según un informe, «no pasa un solo día sin que se denuncien agresiones sexuales» a manos de inmigrantes. Después de que unos inmigrantes afganos agredieran e intentaran violar a una mujer rubia, la policía respondió aconsejándole que se tiñera el pelo de negro.

Por cierto, todos estos informes y cifras son de 2016 y 2017. Desde entonces, la población musulmana de la ciudad ha seguido creciendo.

Mientras tanto, todo lo que ha hecho el Gobierno austriaco ante este cambio demográfico y la agresión musulmana es fingir que no está ocurriendo. Los libros de texto escolares blanquean la historia islámica —incluido el mencionado asedio de Viena— y demonizan la «intolerante» herencia cristiana de Austria. Se espera que los austriacos se anulen a sí mismos para apaciguar a los musulmanes.

Las fiestas de Navidad se «restringen» en Viena y otras regiones con gran presencia musulmana, mientras que los niños católicos, en minoría, se ven obligados a aprender y recitar versículos islámicos cuando llega el Ramadán. En un caso, tras recoger a su hijo pequeño del colegio, una madre católica se sorprendió al oírle cantar en voz alta y repetidamente «¡Alá, Alá!», hasta que se enteró de que durante dos meses toda la clase había sido obligada, bajo pena de castigo, a memorizar y recitar conjuros islámicos. «¡Fue como una bofetada en la cara!», dijo la madre en una entrevista.

No es de extrañar que no se permita erigir un monumento a Sobieski, el archienemigo de quienes ahora dominan Viena, en la capital austriaca que él salvó de forma tan famosa.

Por un lado, los masoquistas vieneses —al menos sus representantes electos— no quieren ofender a los descendientes de aquellos turcos y musulmanes que en su día aterrorizaron, masacraron y esclavizaron al pueblo de Viena, y los mismos que ahora los están criminalizando. Por otro lado, no tienen ningún problema en escupir en la cara a los descendientes de aquellos polacos que dieron su vida para salvar Viena del islam.

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