INVESTIGACIÓN SOBRE LAS RELIGIONES, EN PARTICULAR EL ISLAMISMO


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ESTUDIOS

El "miedo subconsciente" de Europa oriental al islam: el asedio de Viena

RAYMOND IBRAHIM · TEXTO

Sobre la charía

BENJAMIN LISAN · TEXTO

‘Debemos considerar el sufismo con una mirada crítica’

RAZIKA ADNANI · TEXTO

La mujer y la supremacía masculina en el Corán

TEXTO A DEBATE

EL CORÁN


Clave de lectura del Corán

AMOUR, TOLERANCE, PAIX · TEXTO

Historia de la composición del Corán

DAVID WOOD · TEXTO

HISTORIA DE LA YIHAD

Las batallas fundadoras del islam ‘pacífico y tolerante’

CORAN IX · TEXTO

La mayor victoria del islam: la caída de Constantinopla, el 29 de mayo de 1453

RAYMOND IBRAHIM · TEXTO

SEMINARIO SOBRE ISLAM


Seminario: Análisis histórico-crítico del islam

SESIONES Y TEXTOS



La concepción del mundo en el islam

PEDRO GÓMEZ · TEXTO · AUDIO


DOCUMENTOS

Anuario del terrorismo yihadista 2018

OBSERVATORIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOBRE TERRORISMO

La amistad de Francisco y Al-Tayyeb, o la ‘esperanza de un futuro brillante para todos los seres humanos’

GUY PAGÈS · TEXTO


ARTÍCULOS

El incendio de Notre Dame y la destrucción de la Europa cristiana

GUY MILLIÈRE · ENLACE

La amenaza existencial del islam radical al cristianismo ayer, hoy y mañana

RAYMOND IBRAHIM · TEXTO

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Soy musulmán, y los progresistas me dejan estupefacto

MAJOD RAFIZADEH · ENLACE

‘Como mujer, siento la responsabilidad de denunciar el islam’

TASLIMA NASRIN · TEXTO · AUDIO


NOTICIAS

El sultán que persigue a los gais y a los adúlteros

HASSANAL BOLKIAH · 5-04-2019


Nigeria: la yihad contra los cristianos

UZAY BULUT · 27-04-2019

YIHAD CONTRA CRISTIANOS

Iglesias europeas sufren ataques vandálicos, defecaciones e incendios 'todos los días'

RAYMOND IBRAHIM · 15-04-2018


Conmemoración del genocidio armenio: recordando la mayor matanza de cristianos perpetrada por el islam

RAYMOND IBRAHIM · 24-04-2019

PERSECUTION OF CHRISTIANS


“We Shall Come for Your Head Soon”: Muslim Persecution of Christians, February 2019

RAYMOND IBRAHIM · 13-05-2019


The Jihad on the Christian Cross


RAYMOND IBRAHIM · 7-06-2019
  

SEMINARIO

Análisis histórico-crítico del islam

CÁTEDRA IBEROAMERICANA DE FILOSOFÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA


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LIBROS RECOMENDADOS



Islamophobie: intoxication idéologique

PHILIPPE D'IRIBARNE

Albin Michel, 2019.




Le malentendu islamo-chrétien

ÉDOUARD-MARIE GALLEZ
Salvator, 2012.

LIBROS DISPONIBLES



Yihadismo y yihadistas en España. Quince años después del 11-M

FERNANDO REINARES, CAROLA GARCÍA-CALVO, ÁLVARO VICENTE
Real Instituto Elcano, 2019.



Guía políticamente incorrecta del islam (y de las cruzadas)

ROBERT SPENCER
Madrid, Ciudadela Libros, 2007.


VÍDEOS

Aproximación al Jesús histórico

ANTONIO PIÑERO · ENTREVISTA

Documento firmado por el Papa y el Imán de Al-Azhar. Abu Dabi. 4-02-2019



AUDIOS

¿Quién es Sami Aldeeb y en qué cree?

SAMI ALDEEB · ARTÍCULO

La islamización a cara descubierta

BOULEVARD VOLTAIRE · ARTÍCULO



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Le Messie et son Prophète



Gatestone Institute

en español


Verdades ofenden: islam



L'islam pour les nuls




CLAVES DE INTERPRETACIÓN





CITAS SIGNIFICATIVAS
 

 


"A menudo escuchamos a cristianos,  y especialmente a musulmanes, decir que «tenemos el mismo Dios»... Sin embargo, la palabra «mismo» significa «idéntico». ¿Tienen cristianos y musulmanes una visión idéntica del único Dios? Esta es la pregunta que subyace a la expresión trampa «el mismo Dios». Ahí, ya no coincidimos. No es suficiente ya declararse monoteístas.

El cardenal Robert Coffy precisaba: «No digamos el mismo Dios, porque significaría que los miembros de las otras religiones se unirían a otro Dios. [...] No se puede decir que hay una identificación entre Alá y Dios que se ha revelado en Jesucristo y que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. He oído a cristianos que aceptan mal esta respuesta [...] porque confunden la vivencia de fe de cada creyente y la profesión de fe de cada religión. Pero el diálogo trata sobre el contenido de la fe profesada por cada religión, no sobre la sinceridad de los creyentes, ni sobre su salvación». [...] Jacques Jomier ... cita a su maestro Massignon sobre la fe de cristianos y musulmanes: «Su concepción de ese Dios único es tan diferente que es difícil decir que realmente hablen del mismo Dios». [...] Y el papa Juan Pablo II reaccionaba ante «un Dios que es solo Majestad y nunca Emmanuel, Dios con nosotros. El islam no es una religión de redención. [...] Por eso no solo la teología sino también la antropología del islam están muy lejos de las del cristianismo». Roger Arnaldez lo dijo sin rodeos: «El Dios del Corán no es en absoluto el mismo que el del cristianismo». François Varillon afirmaba: «Ni siquiera es posible identificar el Dios creador de Mahoma y el Dios Creador de Jesucristo. [...] El Dios del islam no es el Dios del cristianismo. [...] El musulmán está ante Dios, el cristiano está en Dios». Monseñor Pierre Claverie, obispo de Orán, distinguía las dos actitudes típicas del islam y del cristianismo: «Adórame, yo soy el único» y «No temas, yo te amo». Jesús dice: «Ya no os llamo siervos, sino amigos, porque todo lo que he aprendido de mi Padre, os lo he dado a conocer» (Juan 15,15)."



FRANÇOIS JOURDAN

Dieu des chrétiens, Dieu des musulmans. Des repères por comprendre, 2008.




"Con toda sinceridad, me gustaría enviar un mensaje al mundo libre: debemos pedir la abolición de la charía. Es como un arma de destrucción masiva. ¿Saben que cuando se aplicó la charía en Sudán, se cortaron más de 7.000 manos? Sin mencionar los miles de manos y pies cortados, a consecuencia de robos a mano armada. ¿Saben que, hasta la fecha, más de 2.000 mujeres han sido lapidadas a muerte en Irán? Nosotros, los espíritus libres de este mundo, no podemos aceptar que continúe existiendo una ley que defiende la lapidación, la amputación y la flagelación. ¿Qué hacen las Naciones Unidas? ¿Por qué el mundo ignora semejante sadismo?"



KACEM EL-GHAZZALI

Escritor marroquí-suizo.




"La incomprensión cava una de las peores fosas que pueden dividir a una sociedad. Es lo que ha sucedido desde hace años entre los europeos y quienes se remiten a una identidad islámica, y que, conscientemente o no, quieren vivir separados. Esta brecha se ensancha a medida que el islamismo se incrusta en las comunidades musulmanas, tanto en Francia como en el resto de Europa. Es suficiente ya para que mañana, los más adoctrinados de los islamistas arrastren a muchos de sus correligionarios a confrontaciones de gran escala con la población no musulmana.
En este atolladero, los famosos "diálogos" que exaltan "la gran fraternidad multicultural ciudadana" han pretendido aportar un remedio. Pero, en realidad, más bien han ahondado el mal, al sustentar el sentimiento de victimismo musulmán. ¿Cómo podría ser de otra manera, cuando se ocultan las faltas de civismo y las agresiones que se multiplican a diario con respecto a los no musulmanes, arguyendo un "derecho a la diferencia" sobre un fondo de odio a la identidad europea, destilado por medios manipuladores? Pero ¿qué otra vía puede ofrecer el pensamiento al uso para salir de esos engranajes mortíferos y afrontar el problema juntos? Será necesario, ante todo, poder hablar unos con otros, lo que requiere un mínimo de lenguaje común y de comprensión. Ahora bien, esto no existe, o apenas."



EDOUARD-MARIE GALLEZ

Le messie et son prophète, 2005.










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