«¡La izquierda!» «¡La derecha!» Estas palabras se gritan a diario, como si su significado fuera evidente. Sin embargo, pocos se detienen a preguntarse: ¿qué significan realmente?

La mayoría de la gente imagina una línea recta: el centro es «neutral», la izquierda es «liberal» y la derecha es «conservadora». Pero este modelo no es solo simplista, sino que es deliberadamente engañoso. Oculta lo que realmente está en juego: no la política, sino la verdad misma.

El falso ídolo del centro «neutral»

Debemos comenzar por el llamado «centro». Se promociona como un ámbito de «objetividad», un lugar moderado entre los extremos. En realidad, no es nada de eso. El centro no es neutralidad, es nihilismo. Es la negación de la existencia de la verdad. Quienes se refugian en este término medio no son «razonables», sino indiferentes. No distinguen el bien del mal, ni lo correcto de lo incorrecto.

Esta postura puede parecer segura, pero en una sociedad devastada por la agitación moral, es peligrosa. Una gente que se niega a defender la verdad ya ha renunciado a ella.

La «ultraderecha»: el sentido común disfrazado

Por el contrario, aquellos a quienes se ridiculiza como «ultraderechistas» son, de hecho, los únicos que siguen algo anclados a la realidad. Su supuesto «extremismo» consiste en creer en Dios y en la moralidad, defender la familia, honrar la tradición, respetar la ley y el orden, y enorgullecerse de su nación y su cultura.

Lejos de ser radicales, estos valores son la norma en todas partes fuera del Occidente moderno. En los países de mayoría musulmana, en India y Asia Oriental, en África y América Latina, todo el mundo da por sentadas estas convicciones. Ningún comentarista político occidental los calificaría jamás de «extrema derecha», a pesar de que los pueblos y gobiernos de estas civilizaciones no occidentales nunca se plantearían comprometer su cultura o sus normas sociales para acomodar a las minorías. Más bien, son las minorías las que deben aprender a integrarse (como todas las minorías comprenden instintivamente hasta que se envalentonan por influencia occidental).

Las sociedades no occidentales saben lo que Occidente ha olvidado (o ha sido «manipulado» para rechazarlo): que la civilización depende de la continuidad; que la familia, la fe y la memoria cultural no son «ideologías», sino el tejido mismo de la supervivencia.

Por cierto, y de nuevo, a diferencia de Occidente, suelen ser los gobiernos de los diversos pueblos y civilizaciones del mundo no occidental los que promueven con más celo el orgullo nacional, los valores culturales y la tradición religiosa.

A medida que uno se desliza hacia la izquierda de la posición «ultraderechista» —aunque técnicamente siga estando «a la derecha del centro»— comienzan las concesiones. Los «conservadores centristas» diluyen los principios para adaptarse a las opiniones de moda. Cada concesión carcome la realidad hasta llegar al centro nihilista, donde no existen verdades y, por lo tanto, todas las opiniones son iguales.

La izquierda: del nihilismo a la locura

La verdadera izquierda, que va más allá del centro supuestamente «neutral», representa una desviación aún más preocupante de la verdad: la locura llena el vacío creado por el nihilismo. Al haber sido «castrada», la realidad objetiva da paso a narrativas subjetivas, afirmaciones cada vez más descaradas que contradicen el sentido común, la razón, la ciencia y el conocimiento establecido. Las ilusiones se elevan a dogma sagrado.

Consideremos el continuo ataque a la realidad biológica. Que los hombres y las mujeres son distintos es algo obvio para la razón, la ciencia y el sentido común. Nadie fuera de Occidente piensa lo contrario. Sin embargo, «la izquierda» insiste en que la «identidad» —una mera afirmación— prevalece sobre la biología. Desde una perspectiva cristiana, tal confusión es una tribulación espiritual; desde una perspectiva secular, es un trastorno psicológico. Una requiere un sacerdote; la otra, un psiquiatra. En cualquier caso, las enfermedades que padece «la izquierda» no deberían ser objeto de debate —y mucho menos normalizarse o «celebrarse»— por el mero hecho de que son intrínsecamente falsas.

Y, sin embargo, al referirse a ellas como «izquierdistas» —y de acuerdo con el modelo asumido de izquierda contra derecha, una «liberal» y la otra «conservadora»—, se las legitima inmediatamente como posiciones válidas que, aunque no se esté de acuerdo con ellas, deben ser reconocidas. En lugar de tratar la falsedad como falsedad, fingimos que es solo una opinión más que merece reconocimiento y debate. Al hacerlo, abrimos la puerta a la locura, permitiendo que forme metástasis y se disfrace como ideología.

La historia y el mundo como testigos

Cuando se observa desde una perspectiva histórica y global, lo absurdo del espectro occidental se hace evidente. Para la mayor parte de la humanidad, lo que Occidente tacha de «extrema derecha» no es más que sentido común. El confucianismo chino, el darma hindú, las costumbres tribales africanas, el catolicismo latinoamericano, la halajá judía, incluso la saría islámica, aunque muy diferentes en teología, convergen en los mismos principios básicos: la centralidad de la familia, la santidad de la tradición, la preservación de la moralidad, y la prioridad de la comunidad sobre los caprichos del individuo.

Solo en Occidente se han derrocado las realidades más básicas —el sexo, la nación, la fe, el orden— y se ha tachado de extremistas locos de «extrema derecha» a quienes aún se aferran a ellas.

Conclusión: guerra por la verdad

El espectro convencional de izquierda, centro y derecha no es un análisis neutral. Es propaganda. Introduce falsedades en la esfera pública bajo la apariencia de «posiciones» legítimas. En realidad, no hay simetría. La llamada «ultraderecha» es simplemente fidelidad a la verdad, al orden y a la cordura. El centro es descompromiso, nihilismo disfrazado de moderación. Y la izquierda es la culminación lógica de este descompromiso: relativismo, engaño y, finalmente, destrucción.

Si queremos resistir a las crisis de nuestra época, debemos abandonar por completo ese espectro engañoso. Algunas cosas no son opiniones políticas. Son cuestiones de realidad, basadas en lo eterno: en la razón, en la naturaleza y en Dios. Pretender lo contrario, como hace Occidente, es el camino hacia la destrucción.

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