Los números no mienten

RAYMOND IBRAHIM




La disparidad entre mezquitas e iglesias en Egipto pone de manifiesto una discriminación sistémica.


En Egipto, la construcción y renovación de mezquitas ha alcanzado niveles asombrosos —más de 13.900 desde 2014, con un coste de casi 25.000 millones de libras egipcias—, mientras que las iglesias siguen siendo drásticamente insuficientes para las necesidades de los cristianos y están muy restringidas. Las cifras por sí solas revelan un desequilibrio sorprendente en la infraestructura religiosa, lo que ilustra la realidad vivida de la discriminación contra los cristianos coptos de Egipto.


A mediados de enero de 2026, el Ministerio de Dotaciones de Egipto continúa su amplia campaña para construir y mantener mezquitas en todo el país. El viernes 16 de enero de 2026, el ministerio informó de la actividad en 48 mezquitas: ocho de nueva construcción, 35 sustituidas o renovadas y cinco mantenidas o ampliadas.


Si se analiza el panorama general, desde el 1 de julio de 2025 se han inaugurado un total de 482 mezquitas. De ellas, 372 fueron de nueva construcción o sustituidas y renovadas, mientras que 110 fueron objeto de mantenimiento y desarrollo. Esto refleja un esfuerzo constante por modernizar y ampliar la infraestructura religiosa islámica de Egipto.


Desde que Abdel Fateh al-Sisi asumió la presidencia en 2014, el total acumulado de mezquitas que se han abierto, sustituido, renovado, mantenido o amueblado asciende ahora a 13.971, con un gasto estimado de aproximadamente 24.886 miles de millones de libras egipcias. Esto supone un aumento significativo desde febrero de 2025, cuando se habían registrado 13.045 mezquitas desde 2014, con un coste total superior a los 21.000 millones de libras. Solo en el último año, se han añadido o renovado aproximadamente 926 mezquitas más, con un aumento del gasto de casi 4.000 millones de libras.


La expansión es a nivel nacional. El Ministerio ha hecho hincapié en la amplia diversidad geográfica, garantizando que la infraestructura religiosa de Egipto crezca tanto en los centros urbanos como en las zonas rurales. En 2023, la Agencia Central de Movilización Pública y Estadísticas (CAPMAS) señaló que el número total de mezquitas en Egipto había alcanzado las 151.194. Los últimos esfuerzos no hacen más que reforzar esta trayectoria, lo que demuestra el compromiso sostenido del Gobierno con la expansión y el mantenimiento de los lugares de culto islámico de la nación.


Estas gigantescas cifras no incluyen las omnipresentes «salas de oración». Prácticamente todas las oficinas gubernamentales, escuelas, universidades, clubes deportivos o fábricas cuentan con una sala u oratorio dedicado al rezo islámico. Si se suman las mezquitas y las salas de oración, el número de espacios de culto musulmán se eleva a un nivel astronómico. También son conocidos por molestar a los vecinos, especialmente a los cristianos, con altavoces a todo volumen que transmiten la llamada a la oración cinco veces al día, incluso antes del amanecer, sin consideración con los enfermos o los ancianos.


Aquí cabe preguntarse con razón: ¿qué pasa con los lugares de culto religioso que, durante siglos antes de la conquista de Egipto por los árabes musulmanes, salpicaban el paisaje del país, es decir, las iglesias cristianas? ¿Cómo les va?


El número total de iglesias y monasterios de todas las confesiones cristianas en Egipto —incluidos los «autorizados» en virtud de la Ley de 2016 para la construcción y restauración de iglesias— se estima en alrededor de 5.800, la mitad de los cuales pertenecen a la Iglesia copta ortodoxa, que comprende aproximadamente el 85% de la población cristiana de Egipto. La disparidad es asombrosa; por sí sola, pone de relieve la extrema discriminación a la que se enfrentan los cristianos —a quienes Al Sisi presenta habitualmente como «nuestros queridos hermanos, iguales a nosotros»— en Egipto. Teniendo en cuenta que los cristianos de todas las confesiones representan entre el 12 y el 15 por ciento de la población egipcia, que asciende a 114 millones de habitantes, hay aproximadamente una mezquita o sala de oración por cada 40 musulmanes, pero solo una iglesia o monasterio por cada 2.400 cristianos. Esto representa una proporción asombrosa de 1 a 60, lo que pone de relieve la magnitud de la discriminación.


Más allá de la facilidad para construir mezquitas, el Gobierno también subvenciona íntegramente muchas de ellas, si no la mayoría, en Egipto. Solo en la última década se gastaron más de 21.000 millones de libras en la construcción y renovación de mezquitas. Además, cada año se asignan 22.000 millones de libras egipcias a Al-Azhar, que gestiona un sistema educativo paralelo —desde la guardería hasta la universidad— al que asisten más de 2,8 millones de estudiantes.


Por el contrario, Egipto dificulta enormemente a los cristianos la apertura o el mantenimiento de iglesias, y el Gobierno no contribuye con un solo céntimo a su supervivencia. Las iglesias incluso están obligadas a pagar sus facturas de servicios públicos, mientras que las mezquitas no, ya que el Gobierno se encarga gustosamente de financiarlos.


El panorama religioso actual de Egipto cuenta una historia que las palabras no pueden captar. Más de 150.000 mezquitas y entre 1,3 y 1,5 millones de salas de oración prestan servicio a la población musulmana del país con el apoyo del Gobierno, mientras que menos de 6.000 iglesias prestan servicio a la minoría cristiana sin ninguna ayuda.


Insistimos: hay una mezquita o sala de oración por cada 40 musulmanes, mientras que hay una iglesia o un monasterio por cada 2.400 cristianos.


Esta asombrosa proporción de 1 a 60 es una prueba fehaciente de la discriminación sistémica que sufren los cristianos coptos a la hora de practicar su fe libremente y de manera equitativa.



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