Recientemente se respondió, aunque de forma inadvertida, a una importante pregunta que afecta a la interacción entre cristianos, musulmanes y judíos. El 7 de enero de 2026, el primer ministro húngaro, Viktor Orbán, afirmó que «en nuestra capital [Budapest], las familias y comunidades judías están más seguras que en cualquier otro lugar de Europa. No hay ningún otro país europeo en el que las comunidades judías que viven en la capital disfruten de una sensación de seguridad comparable a la que experimentan en Budapest».

Continuó señalando una de las razones por las que los judíos están seguros: «No hay migrantes violentos en las calles de Budapest, y no los habrá. Así es como creemos que debe funcionar la capital de una nación. Así es como debe ser. Así es como debe ser una capital europea moderna».

El ministro israelí de Asuntos de la Diáspora, Amichai Chikli, respaldó públicamente la afirmación de Orbán: «Budapest es una de las capitales europeas más seguras y acogedoras tanto para su comunidad judía como para los ciudadanos israelíes». Él también relacionó este fenómeno con la «política de inmigración responsable de Hungría, que reconoce el peligro que representa el islam radical».

Hay dos puntos que hacen que estas afirmaciones, por muy ciertas que sean, resulten algo incongruentes:

1. El nacionalismo cristiano se considera a menudo un precursor del antisemitismo.

2. Hungría es, con diferencia, una de las naciones más nacionalistas cristianas del mundo.

El primer punto —que el nacionalismo cristiano engendra antisemitismo— se repite tan a menudo que parece superfluo corroborarlo. Baste decir que, según un estudio citado por la famosa Liga Antidifamación, «cuanto más se adhiere uno al nacionalismo cristiano, más probable es que considere a los judíos como una amenaza para sus valores, su libertad y su seguridad».

Sin embargo, como se ha visto, Hungría, especialmente su sede del poder en Budapest, es única en el sentido de que fomenta una identidad civilizacional cristiana y un carácter nacional muy fuertes, y sin embargo los judíos están más seguros allí que en el resto de la Europa altamente laica.

El enigma es aún más profundo: en cualquier caso, parecería que cuanto menos se asocia una nación europea con el nacionalismo cristiano, más se asocia con el antisemitismo. Como afirma un informe: «Según la Liga Antidifamación, los incidentes [antisemitas] aumentaron considerablemente en países como Francia, Alemania y Reino Unido. Las comunidades judías denunciaron un aumento de las amenazas a la seguridad, mientras que muchos judíos afirmaron sentirse inseguros al llevar símbolos religiosos visibles en público».

Curiosamente, los tres países de Europa occidental señalados por experimentar un aumento del antisemitismo son mucho más conocidos por su liberalismo laico que por su sentido del nacionalismo o la identidad cristianos.

¿Significa eso, entonces, que el liberalismo laico fomenta el antisemitismo?

Lo que se puede afirmar con certeza es que el liberalismo laico acoge con agrado otra cosa que es notoriamente antijudía: el islam.

No es ningún secreto que gran parte del aumento del antisemitismo en toda Europa está relacionado, como indicaron tanto Orbán como Chikli, con el aumento de los inmigrantes musulmanes. Esto es evidente: todos los países europeos que han recibido una afluencia de inmigrantes musulmanes también han experimentado un aumento concomitante de la violencia, la intolerancia y la criminalidad en general, no solo contra los judíos, sino contra todos los no musulmanes (también conocidos como kuffar, infieles).

Por ejemplo, según el Informe 2025 del Observatorio de la Intolerancia y la Discriminación contra los Cristianos en Europa, en 2024 se produjo un fuerte aumento de los delitos de odio contra los cristianos. Se cometieron un total de 2.211, que iban desde agresiones a cristianos y asesinatos de clérigos hasta profanaciones e incendios de iglesias. La causa principal de estos ataques anticristianos se identificó como «la ideología islamista radical».

Aún más revelador es el hallazgo del informe de que «la mayoría de los delitos de odio contra los cristianos se registraron en Francia, Reino Unido y Alemania».

Una vez más, aparecen los mismos tres países.

El punto debería estar claro. Los ataques contra los judíos y los ataques contra los cristianos están aumentando en Francia, Reino Unido y Alemania, precisamente porque esos son los mismos tres países de Europa occidental con las mayores poblaciones islámicas.

Por lo tanto, el principal culpable del aumento del antisemitismo en Europa parece ser la inmigración islámica, y no el nacionalismo cristiano.

De hecho, en todo caso, y como demuestra el modelo húngaro, un sentido saludable del nacionalismo y la identidad cristianos resulta ser protector de los derechos humanos y la dignidad de los judíos, ciertamente en comparación con aquellos entornos occidentales moldeados por el liberalismo laico.

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