Apenas pasa una semana sin que algún musulmán lance un ataque terrorista y mate a infieles, desde disparar a judíos en una playa australiana hasta apuñalar a niños cristianos en una escuela irlandesa.

Este tipo de comportamiento se ha convertido en algo tan habitual que a menudo se pasan por alto cuestiones importantes: ¿Cuál es, por ejemplo, la lógica que se esconde tras estos «ataques terroristas sin sentido»? ¿Qué los motiva? ¿Tienen alguna justificación o son, como insisten los medios de comunicación y las autoridades occidentales, actos de personas con alguna enfermedad mental?

Un buen punto de partida son los escritos del Estado Islámico (que, a pesar de los rumores, sigue vivo y coleando, especialmente en África).

Por ejemplo, en agosto de 2025, en un editorial de su boletín informativo en lengua árabe, al-Naba’, el Estado Islámico pedía a los musulmanes de Occidente que participaran precisamente en este tipo de ataques. Comenzaba elogiando la matanza y las decapitaciones islámicas de «infieles» cristianos en África —concretamente en Mozambique y la República Democrática del Congo— antes de pedir a los «caballeros del Islam» que participaran en el mismo comportamiento en Occidente:

«¡Que Alá ilumine vuestros caminos y preserve vuestra yihad, y os ayude a llevarla a cabo y a llevarla a las costas de Europa, para que pueda invadirlas y dispersar su seguridad y convertir sus calles y capitales en otro Ituri [provincia devastada del Congo] y otro Cabo Delgado [provincia devastada de Mozambique]! Porque los corazones [musulmanes] aún arden en deseos de venganza contra los cristianos de Europa, y la llamada sigue abierta para que los defensores del Islam repitan los [mismos] actos contra ellos, invadan su patria y hagan caer sobre ellos el juicio de Alá, como hicieron sus hermanos en África.»

La razón por la que el Estado Islámico dice que «la llamada sigue abierta» para masacrar a los infieles es porque hizo una llamada aún más gráfica, con instrucciones detalladas, sobre cómo matar a los infieles occidentales a principios de 2024. Tras masacrar a más de 100 personas en un atentado terrorista en Kerman, Irán, publicó una grabación de audio titulada «Y matadlos dondequiera que los encontréis» (una referencia al Corán 9,5).

Tras instar a los musulmanes a no atacar a Israel ahora, ya que eso solo daría poder a la Autoridad Palestina y a Hamás, que según el Estado Islámico no son «verdaderos musulmanes», pidió a sus seguidores, los «Leones del Islam», que:

«Perseguid a vuestras presas, ya sean judíos, cristianos o sus aliados, por las calles y carreteras de Estados Unidos, Europa y el mundo. Irrumpid en sus hogares, matarlos y robarles la paz mental por cualquier medio a vuestro alcance.

   Comprended que sois el brazo del Estado Islámico que golpea en las tierras de los kuffar [infieles] y que estáis vengando a los musulmanes de Palestina, Irak, la Gran Siria y otros países musulmanes. Consolidad vuestros planes y diversificad los ataques: detonad explosivos, quemadlos con granadas y agentes incendiarios, disparadles con balas, cortadles el cuello con cuchillos afilados y atropelladlos con vehículos. Una persona sincera no carecerá de los medios para derramar la sangre de los corazones de los judíos, los cristianos y sus aliados, y así aliviar el sufrimiento en los corazones de los creyentes. Atacadlos por todas las puertas, matadlos de la peor manera posible, convertid sus reuniones y celebraciones en masacres sangrientas, no distingáis entre un kafir civil y uno militar, porque todos ellos son kuffar [infieles]... Buscad intencionadamente objetivos fáciles antes que difíciles, objetivos civiles antes que militares, objetivos religiosos como sinagogas e iglesias antes que otros, pues esto satisfará el alma y demostrará las características de la batalla, ya que nuestra batalla con ellos es religiosa y los matamos dondequiera que los encontremos en respuesta al mandato de Alá Todopoderoso.»

Las tres peores doctrinas del islam

Detrás de estas llamadas a la matanza —de formas que todo el mundo en Europa debería reconocer, como atropellar con vehículos, volar por los aires y apuñalar hasta la muerte a los infieles—, el Estado Islámico dedicaba mucho tiempo a delinear las tres doctrinas musulmanas que más apoyan esta frenética sed de sangre.

Dado que todos los no musulmanes harían bien en familiarizarse con estas tres enseñanzas, el resto de este artículo las desglosa en el contexto de las misivas del Estado Islámico.

La yihad, o la ‘yizia’

Así, su editorial de agosto comienza citando el Corán 9,29:

«Combatid a quienes no creen en Alá y en el Día del Juicio, ni cumplen lo que Alá y su enviado han prohibido, ni abrazan la religión de la verdad entre la gente del libro, hasta que paguen la yizia con su propia mano, sometidos y en estado de humillación.»

La interpretación mayoritaria de los musulmanes sobre este versículo siempre ha sido que los musulmanes deben luchar contra «el pueblo del libro» —una referencia principalmente a los cristianos y los judíos— hasta que se conviertan al islam, paguen la yizia (el tributo) y acepten su estatus de segunda clase, o mueran.

En consecuencia, el editorial del Estado Islámico continúa informando a los cristianos de África que «si quieren salir de un estado de muerte y desplazamiento, deben saber que el islam les concede la libertad de elegir entre tres opciones:

1. Aceptar el islam y convertirse en nuestros hermanos, con los mismos derechos y deberes.

2. Pagar la yizia con humillación y sumisión, y se les perdonará la vida.

3. Si rechazan ambas cosas, entonces la muerte, que es lo que han sufrido durante años.

Las llamadas a la yihad y la yizia deberían ser ya familiares, incluso para aquellos pocos en Occidente que están moderadamente informados. Pero el Estado Islámico también invocaba la doctrina general de al-wala’ w’al bara’ —lealtad y enemistad—.

El odio eterno

Esta doctrina poco conocida es la fuente original de toda hostilidad. Su primera parte (al-wala’) ordena a todos los musulmanes ser leales y ayudarse unos a otros; su segunda parte, mucho más problemática (al-bara’), ordena a todos los musulmanes repudiar e incluso odiar a todos los no musulmanes.

De hecho, es lo que alimenta la yihad (guerra) y la yizia (el maltrato a los infieles conquistados).

Aunque hay muchos versículos del Corán que apoyan esta doctrina (Corán 3,28; 4,89; 4,144; 5,51; 5,54; 9,23; 58,22), el Corán 60,4 es su eje central. Alá informa a los musulmanes de que:

«Tenéis un excelente ejemplo en Abrahán [Ibrahim] y en aquellos que le acompañaban, cuando dijeron a su pueblo: 'Nos desvinculamos totalmente de vosotros y de lo que adoráis aparte de Alá. Os rechazamos. Ha surgido la enemistad y el odio entre nosotros y durará hasta que creáis solo en Alá'.»

El odio es intrínseco; es tan definitivo y tan total que, incluso si un no musulmán es genuinamente bueno y amable con un musulmán, este debe seguir odiándolo.

De hecho, aunque el islam permite a los hombres musulmanes casarse con mujeres «del libro» (es decir, cristianas y judías), deben odiarlas y demostrarles que las odian. (Véase al clérigo egipcio, el jeque Yassir al-Burhami, explicarlo sin ambigüedades.)

O consideremos las palabras sencillas, directas y muy autorizadas de Ibn al-Taymiyya (1268-1328), cuya gran influencia a lo largo de los siglos le ha valido el singular título honorífico de «jeque del Islam» entre los musulmanes:

Los creyentes son leales a Alá, por lo que son [naturalmente] aliados entre sí. Los infieles son enemigos de Alá y, por lo tanto, enemigos de los creyentes... Prohibió entablar amistad con los infieles, dejando claro que esto es inadmisible para los creyentes... El creyente debe reflexionar sobre la diferencia entre estas dos formas... Debe saber que está obligado a ser amigo de un creyente, incluso si este es opresivo y violento con él, mientras que debe ser hostil con el infiel, incluso si este es liberal y amable con él. Alá Todopoderoso envió profetas y reveló las escrituras para que todas las religiones fueran solo de Alá; para que hubiera amor por sus aliados, odio por sus enemigos; honor por sus aliados, desprecio por sus enemigos; recompensas para sus aliados, castigos para sus enemigos.

En resumen, el odio de los musulmanes hacia los no musulmanes es una expresión de fe. Es un mandamiento directo de Alá, con el peso del cielo y el infierno asociado a él, y por lo tanto no es negociable.

Todo está conectado

Veamos ahora cómo esta doctrina complementa e incluso activa sus dos componentes más populares: la yihad y la yizia:

1. El odio hacia «los infieles», es decir, la hostilidad espiritual o metafísica constante contra todos los no musulmanes, se manifiesta naturalmente como

2. la yihad, es decir, la hostilidad física y los intentos de subyugar a los no musulmanes siempre y en todas partes donde sea posible. Y las yihads exitosas engendran

3. la yizia y la dimmitud, la posición inhumana en la que deben vivir todos los no musulmanes que se niegan a renunciar a su libertad religiosa convirtiéndose al islam en un Estado islámico.

Dicho de otro modo, la yihad —la guerra contra los no musulmanes por el simple hecho de no ser musulmanes— es la manifestación física del odio que los musulmanes deben sentir por todos los no musulmanes, una vez más, por el simple hecho de no ser musulmanes.

Por cierto, no solo es natural atacar y tratar de someter a aquellos a quienes se ha enseñado a odiar, sino que la doctrina de la yihad, incluida la difusión y la aplicación de la saría (la ley islámica) en todo el mundo, es —que nadie nos engañe— parte integrante del islam.

Antes de que fuera subvertida en nombre de la corrección política, la diversidad, etc., cuando aún era una fuente autorizada, la otrora prestigiosa Enciclopedia del Islam afirmaba lo siguiente en su entrada sobre la yihad:

«La propagación del islam por las armas es un deber religioso para los musulmanes en general... La yihad debe continuar hasta que el mundo entero esté bajo el dominio del islam... El islam tiene que imponerse por completo antes de que pueda eliminarse la doctrina de la yihad.»

Pero como los infieles deben ser odiados per se y no solo en el contexto de la yihad, la hostilidad continúa incluso después de la culminación de las yihads triunfantes. A diferencia de otros conquistadores, que generalmente permiten a los conquistados seguir viviendo sin ser molestados, siempre que no desafíen el nuevo orden —algunos incluso tratan de apaciguar y ganarse a sus nuevos súbditos—, cada vez que el islam conquista un territorio, la antigua hostilidad metafísica que alimentó la yihad original sigue maltratando a los infieles sometidos.

Así, los cristianos y los judíos no solo deben pagar un impuesto (la yizia) y aceptar su estatus de ciudadanos de segunda clase —según los textos jurídicos, también se les debe recordar y hacer sentir inferiores, entre otras cosas para «inspirarlos» a convertirse a la «verdadera» fe—.

En cualquier caso, el islam sale ganando: si el infiel sigue con su fe, la sociedad islámica continúa extorsionándolo y explotándolo; si el no musulmán acaba «rindiéndose» al islam, la umma gana un nuevo recluta (con la pena de muerte si más tarde cambia de idea y apostata de la fe islámica).

Por cierto, nada de esto se limita a la doctrina o la teoría. Todo lo anterior es una descripción perfecta del islam histórico: predicaba un odio eterno hacia los infieles, invadía y conquistaba sus tierras y sometía a quienes se negaban a convertirse a un estado de degradación y servidumbre.

A partir de aquí, uno debería empezar a comprender la «lógica» que hay detrás de todos esos atentados terroristas «aleatorios» y aparentemente «sin sentido» contra los infieles occidentales. Tienen una larga y documentada historia.

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