El veredicto del tiempo: Viktor Orbán ‘tenía razón desde el principio’

RAYMOND IBRAHIM





Como investigador y escritor interesado en cuestiones perdurables más que transitorias —cuestiones relacionadas con la historia, la religión, la filosofía, la cultura y las continuidades y conflictos de las civilizaciones—, rara vez me interesan las declaraciones de los políticos occidentales. De naturaleza efímera, suelen ser clichés vacíos de contenido.


De ahí el fenómeno Donald Trump. A diferencia de la mayoría de los políticos estadounidenses, él hablaba con franqueza sobre cuestiones sustantivas que importaban a los estadounidenses de a pie, y por eso era querido (y odiado).


Pero hay otro político que llamó mi atención por la misma razón incluso antes que Trump: Viktor Orbán no hablaba con tópicos, sino en términos civilizatorios, y expresaba más preocupación por el bienestar de su nación que por decir «lo correcto» y seguir sin pensar las directrices de la Unión Europea.


Como es bien sabido, por ejemplo, cuanto más crecía el islam en Occidente a lo largo de la década de 2010 —trayendo consigo cada vez más problemas sociales—, más se reafirmaban los políticos occidentales en su compromiso con el «multiculturalismo», repitiendo sin cesar mantras sin sentido como «la diversidad es nuestra fuerza» o «el islam significa paz».


Orbán no.


Oí hablar de él por primera vez en 2015, cuando los «medios de comunicación convencionales» lo presentaron al pueblo estadounidense como el «próximo Hitler». Se le describió como «xenófobo», «lleno de discurso de odio» y el «dictador rampante» de Europa. The Guardian simplemente lo descartó como un «problema» que había que «resolver».


¿Qué cosas monstruosas decía o hacía Orbán?


Mientras el resto de Europa acogía a millones de (más) inmigrantes musulmanes, él se negó. Peor aún fue el motivo por el que se negó: por razones significativas de importancia histórica, cultural y religiosa; en una palabra, por razones civilizatorias (por eso yo, alguien con poco interés en las declaraciones de los políticos, tomé nota y empecé a escribir sobre él hace una década). He aquí una cita típica y reveladora de Orbán:


«Los que llegan [a Europa] han sido educados en otra religión y representan una cultura radicalmente diferente. La mayoría de ellos no son cristianos, sino musulmanes. Esta es una cuestión importante, porque Europa y la identidad europea tienen sus raíces en el cristianismo... No queremos criticar a Francia, Bélgica ni a ningún otro país, pero creemos que todos los países tienen derecho a decidir si quieren tener un gran número de musulmanes en su territorio. Si quieren convivir con ellos, pueden hacerlo. Nosotros no queremos y creo que tenemos derecho a decidir que no queremos un gran número de musulmanes en nuestro país. No nos gustan las consecuencias de tener un gran número de comunidades musulmanas, como vemos en otros países, y no veo ninguna razón para que nadie nos obligue a crear en Hungría formas de convivencia que no queremos ver.»


Orbán fue más allá, basando su postura no en razones administrativas o económicas, sino en la historia:


«Debo decir que, en lo que respecta a la convivencia con comunidades musulmanas, somos los únicos que tenemos experiencia, ya que tuvimos la oportunidad de vivir esa experiencia durante 150 años [en referencia al dominio otomano sobre Hungría entre 1541 y 1699].»


Ha pasado más de una década desde que los medios de comunicación occidentales comenzaron (y continúan) demonizando a Orbán por su postura inflexible contra la inmigración. El paso del tiempo es útil, ya que nos permite mirar atrás y evaluar la lógica de Orbán para rechazar la inmigración a la luz de lo que realmente ha sucedido en los últimos diez años.


Y lo que ha sucedido con aquellas naciones europeas que acogieron a un gran número de inmigrantes es ciertamente revelador, por decirlo suavemente. La delincuencia, la inestabilidad y la discordia social se han disparado en todas las ciudades europeas que acogen a una gran presencia musulmana. Por ejemplo, desde que abrió sus puertas al «multiculturalismo» y la «diversidad», Suecia es considerada a menudo como la «capital de las violaciones de Occidente». Allí, las violaciones han experimentado «un aumento del 1.472 %» y «los delitos violentos han aumentado un 300 %». Y estas estadísticas se recopilaron y publicaron en 2015, antes de la nueva oleada de inmigrantes que ha llegado a Suecia en la última década.


Reino Unido, Alemania y Francia muestran una dinámica similar: la delincuencia, la violencia, las agresiones sexuales, el miedo y la inestabilidad general han aumentado proporcionalmente en todas las ciudades europeas que han experimentado un crecimiento de su población musulmana.


Precisamente por todas estas razones, como señaló recientemente Orbán, la Navidad en Budapest ha mantenido su encanto tradicional, mientras que la Navidad en naciones más «diversas» —Reino Unido, Alemania, Francia, Bélgica, los Países Bajos, Austria e Italia— se ha visto empañada por medidas de seguridad extremas y molestas, como barreras y puestos de control, ansiedad generalizada, cancelaciones de mercados navideños y la ausencia de símbolos claramente cristianos que pudieran «ofender» o, peor aún, provocar una reacción violenta (como se ha visto en los numerosos belenes profanados y estatuas decapitadas del Niño Jesús en toda Europa occidental).


La situación se ha deteriorado tanto que Donald Trump advirtió recientemente contra la «desaparición de la civilización» que se está produciendo en Europa, ya que su identidad original, basada en el cristianismo y orientada hacia Occidente, sigue cediendo terreno ante el islam, entre otras cosas a través de «políticas migratorias que están transformando el continente y creando conflictos, la censura de la libertad de expresión y la represión de la oposición política, la caída de la natalidad y la pérdida de las identidades nacionales y la confianza en sí mismas. Si las tendencias actuales continúan, el continente será irreconocible en 20 años o menos», según la Estrategia de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, publicada en noviembre pasado.


Por otro lado, el 7 de noviembre, durante una rueda de prensa con el primer ministro húngaro, Trump elogió a Orbán, refiriéndose a él como «un gran hombre y un líder fuerte», especialmente por su postura en nombre del pueblo húngaro contra las ruinosas políticas migratorias de la Unión Europea, que habían dejado a muchos países europeos «irreconocibles», mientras que Hungría sigue siendo «muy reconocible». En resumen, el tiempo ha demostrado que Orbán «tenía razón desde el principio», afirmó el presidente estadounidense.


Queda una cosa por ver. En 2016, tras varios atentados terroristas en Europa, Orbán argumentó que «otras naciones europeas acabarían adoptando la forma de pensar sensata de Hungría a medida que se vaya imponiendo la realidad de los atentados terroristas habituales». Ciertamente, parece que gran parte de los ciudadanos medios de Europa han «cambiado de opinión» al respecto. Lo que queda por ver es cuándo lo harán sus dirigentes —si es que lo hacen—.



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